Niedziela Palmowa

Msza w Nadzwyczajnej Formie Rytu Rzymskiego — zdjęcia z II Niedzieli Męki Pańskiej (Niedzieli Palmowej).
Zdjęcia P. Krystyna Lipowiecka
Więcej zdjęć w galerii (po prawej stronie)

Przegląd tygodnia

Zeszły tydzień, to już Okres Męki Pańskiej.

Od jutra Niedzielą Palmową zaczyna się Wielki Tydzień.

Przypominamy, że święcenie palm może zacząć się parę minut przed zwyczajowym czasem 15.30. Jest ponad 20 palm, które po poświęceniu będą rozdawane. Prosimy o rozwagę, czyli z jednej strony aby ich nie zabrakło, a z drugiej, aby nie zostały.
Po palmy podchodzimy do kapłana, przyklękamy i najpierw całujemy palmę (już poświęconą) a potem rękę kapłana.

W Wielkim Tygodniu nie są przewidziane dodatkowe Msze Św. w NFRR, w tym także nie będzie Triduum Paschalnego w tradycyjnej formie.

Zbliża się II Niedziela Męki Pańskiej czyli Niedziela Palmowa

Msza Święta w NFRR w niedzielę (13 kwietnia 2014) rozpocznie się poświeceniem palm. Ze względu na ograniczenia czasowe samo nabożeństwo może się rozpocząć parę minut przed 15.30.

---

II Niedziela Męki Pańskiej czyli Niedziela Palmowa rozpoczyna  najważniejszy i najbardziej uroczysty okres w roku liturgicznym – Wielki Tydzień. W ciągu wieków otrzymywała różne określenia: Dominica in palmis, Hebdomada VI die Dominica, Dominica indulgentiae, Dominica Hosanna, Mała Pascha, Dominica in autentica. Niemniej, była zawsze niedzielą przygotowującą do Paschy Pana.
Liturgia Kościoła wspomina tego dnia uroczysty wjazd Pana Jezusa do Jerozolimy, o którym mówią wszyscy czterej Ewangeliści a także rozważa Jego Mękę. Uroczyste Msze św. rozpoczynają się od obrzędu poświęcenia palm i procesji do kościoła.
Dzisiaj odnowiona liturgia zaleca, aby wierni w Niedzielę Męki Pańskiej zgromadzili się przed kościołem, gdzie powinno odbyć się poświęcenie palm, odczytanie perykopy ewangelicznej o wjeździe Pana Jezusa do Jerozolimy i uroczysta procesja do kościoła

Istniał kiedyś zwyczaj, iż kapłan idący na czele procesji wychodził przed kościół i trzykrotnie pukał do zamkniętych drzwi kościoła, wtedy drzwi się otwierały i kapłan z wiernymi wchodził do wnętrza kościoła, aby odprawić uroczystą liturgię. Miało to symbolizować, iż Męka Zbawiciela na krzyżu otwarła nam bramy nieba. Inne źródła przekazują, że celebrans uderzał poświęconą palmą leżący na ziemi w kościele krzyż, po czym unosił go do góry i śpiewał: „Witaj, krzyżu, nadziejo nasza!”.
Obecnie kapłan w Niedzielę Palmową nie przywdziewa szat pokutnych, fioletowych, jak to było w zwyczaju dotąd, ale czerwone; procesja zaś ma charakter triumfalny. Chrystus wkracza do świętego miasta jako jego Król i Pan, odbiera spontaniczny hołd od mieszkańców Jerozolimy. Przez to Kościół chce podkreślić, że kiedy Chrystus Pan za kilka dni podejmie się tak okrutnej śmierci, to jednak nigdy nie pozbawi się swojego majestatu królewskiego i prawa do panowania. Przez mękę zaś swoją i śmierć to prawo jedynie umocni. Godność królewską Chrystusa Pana akcentują antyfony i pieśni, które śpiewa się w czasie rozdawania palm i procesji.

Źródła:
http://www.niedziela.pl/artykul/39417/nd/Niedziela-Palmowa-w-tradycji-Kosciola
http://www.niedziela.pl/artykul/5651/nd/Niedziela-Palmowa

I Niedziela Męki Pańskiej

Msza w Nadzwyczajnej Formie Rytu Rzymskiego – zdjęcia z I Niedzieli Męki Pańskiej
Zdjęcia P. Robert Kalinowski
Więcej zdjęć w galerii (po prawej stronie)

Przegląd tygodnia

Tym razem nie było znaczących zmian w celebracji Mszy w NFRR, pierwszy piątek kwietnia Msza Rzymska była po parafialnej Drodze Krzyżowej, czyli o 20.30.

Od niedzieli zaczyna się okres Męki Pańskiej, więcej szczegółów w opisie I Niedzieli Męki Pańskiej.

Zbliża się Niedziela Męki Pańskiej

Kolejna Niedziela Wielkiego Postu, zwana Niedzielą Pasyjną, w tradycyjnym Mszale nazywa się  Niedzielą Męki Pańskiej (Dominica de Passione) i rozpoczyna Okres Męki Pańskiej. W tę niedzielę w kościołach zakrywane są krzyże, które mają pozostać zasłonięte aż do końca liturgii Męki Pańskiej w Wielki Piątek.

Okres Męki Pańskiej rozpoczyna Kościół śpiewem psalmu 42*, (Osądź mnie Boże, sprawiedliwie i broń mojej sprawy przeciw ludowi nie znającemu litości), który jest psalmem Chrystusa Kapłana, Jego modlitwą w Ogrójcu i na krzyżu.  Jezus Chrystus, Arcykapłan Nowego Testamentu, gotuje się do złożenia ofiary krzyżowej. Antyfona na wejście, graduał, traktus i antyfona na komunię – to jego modlitwa w obliczu nadchodzącej męki. W lekcji św. Paweł poucza nas o charakterze śmierci Zbawiciela, która jest jedyną i wieczystą ofiarą nowego Testamentu. W Ewangelii (J 8,46-59) słyszymy z ust Jezusa wyznanie Bóstwa. Podobne wyznanie powtórzone w uroczystej formie przed Sanhedrynem stało się bezpośrednim powodem skazanie Zbawiciela na śmierć.
Również psalm 128  śpiewany w traktusie, wprowadza nas w tajemnice bolesne Serca Jezusowego. Epistoła z Listu do Hebrajczyków jest wykładem o kapłaństwie Chrystusa, którego Krew Przenajświętsza stała się Ofiarą Nowego Przymierza. Ewangelia daje nam obraz nastrojów panujących wśród społeczeństwa na krótki czas przed tragedią Męki. Słowa Chrystusa „Ja nie szukam własnej chwały, ale jest ktoś, który szuka i sądzi” przypominają nam słowa Introitu. A św. Grzegorz dodaje: „On przyszedł, aby cierpieć, a nie sądzić i karać. Przez swą cierpliwość zdziałał dla nas coś większego, bardziej błogosławionego w skutkach. Dał nam bowiem przez to naukę, że o wiele szlachetniej i godniej jest na wzór Chrystusa w milczeniu znieść niesprawiedliwość, niż zwyciężyć ją walką i oporem”.


*) Ten sam psalm 42 niemal zawsze jest odmawiany u stopni Ołtarza przed Mszą Świętą.

Pierwszy Piątek Miesiąca – zmiana godziny

Podobnie jak poprzednio, w związku, iż w Wielkim Poście rozpoczyna się parafialna Droga Krzyżowa, tradycyjna Msza Święta w NRFF w pierwszy piątek miesiąca (4 kwietnia) z godziny 19.30 zostaje przełożona na godzinę 20.15, na którą serdecznie zapraszamy.

Uwaga, Msza Św. jest 15 minut wcześniej niż w zeszłym miesiącu.